cover
Contact Name
-
Contact Email
-
Phone
-
Journal Mail Official
-
Editorial Address
-
Location
Kota kediri,
Jawa timur
INDONESIA
DIDAKTIKA RELIGIA
ISSN : 23377305     EISSN : 2549631X     DOI : -
Core Subject : Education, Social,
DIDAKTIKA Religia: Journal of Islamic education is published on postgraduate STAIN Kediri. This journal contains a lot of studies about Islamic education. This journal is published twice a year in June and December.
Arjuna Subject : -
Articles 140 Documents
REACTUALIZATION OF MULTICULTURAL INSTRUCTION IN PONDOK PESANTREN: ORGANISM MODELS OF PAI DEVELOPMENT BASED ON INTER, MULTI AND TRANSDISCIPLINARY Munir, Samsul
Didaktika Religia Vol 6, No 1 (2018)
Publisher : IAIN Kediri

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (1398.01 KB) | DOI: 10.30762/didaktika.v6i1.1091

Abstract

Abstract Contemporarily, globalization marked by every access in all fields has created a variety of problems in people's lives. In reality, the world now (as a product of globalization) is almost entirely dominated by Europe and the United States which clearly have different cultural roots with the Indonesian culture. The hegemony that occurs is not merely economical and political, but more than that, it is also the cultural project of modernity. The impact of globalization today has been able to uproot the Indonesian people from the cultural roots that become their inheritance. Dehumanization in the form of an acute moral crisis has also become a part that is almost inherent in the life of every human being. In this context, pesantren as Islamic institutions that are rich of the characteristics of the Indonesian people have strategic values in the development of a multicultural society. For the Indonesian people, the strategic role of pesantren in globalization as a moral development institution, da'wah institution, and educational institutions with a multicultural character and nationalism will greatly determine the direction and purpose of the future of the Indonesian people. The response of pesantren in addressing globalization in accordance with the roles and fields that they have worked on, "namely the field of moral guidance that is oriented live together through applied learning" will become urgent as a way of life among Islamic community of Indonesia. In this regard, the study on the role of pesantren in actualizing the multicultural insightful learning process will focus on: first, the actualization of the PAI system in Islamic boarding schools in the era of globalization; second, models of PAI development at Islamic boarding schools; third, the development of the PAI system with the model of organisms in Islamic boarding schools. Keywords: Reactualization of Learning Systems, Islamic Boarding Schools, Multicultural ملخص في العالم المعاصر، العولمة المميزة بفتح كل وصول في جميع المجالات قد تركت المشاكل المختلفة في حياة الناس. في الواقع ، فإن النظام العالمي الحالي - كمنتج للعولمة- يكادأن يغلب عليه أوروبا والولايات المتحدة ، التي لها جذور ثقافية مختلفة عن الثقافة الإندونيسية. السيطرة التي تحدثت ليست اقتصادية وسياسية فحسب ، بل أكثر من ذلك ، إنها أيضاً تدخل على الثقافة المشروعة للحداثة. لقد كان تأثير العولمة كما هو معروف اليوم قادراً على اقتلاع المجتمع الإندونيسي من جذوره الثقافية حتى أصبح التجريد من الإنسانية في شكل أزمة أخلاقية حادة أيضًا جزءًا متأصلاً في كل حياة إنسانية. وفي هذا السياق ، فإن المعاهدالإسلامية كمؤسسات إسلامية شديدة الكثافة بخصائص الشعب الإندونيسي لها قيم استراتيجية في تطوير مجتمعها المتعددة الثقافات. بالنسبة للشعب الإندونيسي ، فإن الدور الاستراتيجي لمعاهد في عصر العولمة كمؤسسة للتطور الأخلاقي ، ومؤسسات الدعوة ، والمؤسسات التعليمية ذات الخصائص المتعددة الثقافات والقومية سيحدد بشكل كبير اتجاه مستقبل المجتمع الإندونيسي وأهدافهم. إن استجابةالمعاهد الإسلامية في معالجة العولمة بما يتناسب مع الأدوار والمجالات التي أصبحت تعمل فيها ، أي مجال التدريب الأخلاقي وهو يعيش معاً متوجهًا من خلال التعلُّم التطبيقي ، سيصبح عاجلاً كطريقة للحياة في المجتمع الإندونيسي. فيما يتعلق بهذا ، سيركز البحث فى دور المعاهد الإسلامية في عملية التعلم بالمتعددة الثقافات على: أولاً ، تطبيق نظام التربية الإسلامية في المعاهد الإسلامية في عصر العولمة ؛ ثانيا ، نماذج تطوير نظام التربية الإسلامية في المعاهد الإسلامية. ثالثًا ، تطوير نظام التربية الإسلامية بنموذج كائن حي في المعاهد الإسلامية. مفتاح الكلمات: إعادة تأهيل نظام التعلم ، المعاهد الإسلامية ، متعددة الثقافات   Abstrak Dalam dunia kontemporer, globalisasi dengan ditandai oleh semakin terbukanya setiap akses dalam segala bidang telah mewariskan beragam problema di tengah kehidupan masyarakat. Secara nyata, tatanan dunia yang sekarang ini berlangsung (sebagai produk globalisasi) hampir semuanya didominasi oleh Eropa dan Amerika Serikat yang jelas-jelas memiliki akar budaya yang berbeda dengan kultur bangsa Indonesia. Hegemoni yang terjadi pun bukan semata-mata bersifat ekonomi dan politik saja, akan tetapi lebih dari itu, ia juga bersifat the cultur project of modernity. Dampak globalisasi seperti diketahui sekarang ini telah mampu mencerabut masyarakat Indonesia dari akar budaya yang menjadi warisannya. Dehumanisasi dalam bentuk krisis moral yang akut juga telah menjadi bagian yang nyaris melekat dalam kehidupan setiap manusia. Dalam konteks demikian ini, pesantren sebagai lembaga keislaman yang sangat kental dengan karakteristik bangsa Indonesia memiliki nilai-nilai strategis dalam pengembangan masyarakatnya yang multikultural. Bagi bangsa Indonesia, peran strategis pesantren di era globalisasi sebagai lembaga pembinaan moral, lembaga dakwah, dan lembaga pendidikan yang berkarakter multikultural serta berwawasan kebangsaan akan sangat menentukan arah dan tujuan dari masa depan masyarakat Indonesia. Respons pesantren dalam menyikapi globalisasi sesuai dengan peran dan bidang yang telah menjadi garapannya, −yaitu bidang pembinaan moral yang berorientasi live together melalui pembelajaran yang diberlakukan− akan menjadi urgen sebagai way of life di kalangan masyarakat (Islam) Indonesia. Terkait dengan hal tersebut, maka studi terhadap peran pesantren dalam mengaktualisasikan proses pembelajarannya yang berwawasan multikultural ini akan difokuskan kepada: pertama, aktualisasi sistem PAI pada pondok pesantren di era globalisasi; kedua, model-model pengembangan PAI di pondok pesantren; ketiga, pengembangan sistem PAI dengan model organisme di pondok pesantren. Kata Kunci: Reaktualisai Sistem Pembelajaran, Pondok Pesantren, Multikultural
MANAGEMENT OF INTEGRATED EDUCATION BETWEEN PESANTREN AND CAMPUS IN IMPROVING THE QUALITY OF GRADUATES (MULTISITES STUDY IN MA'HAD DALWA BANGIL AND PONDOK NGALAH PURWOSARI PASURUAN EAST-JAVA) muhdi, ahmad adip
Didaktika Religia Vol 6, No 1 (2018)
Publisher : IAIN Kediri

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (1989.398 KB) | DOI: 10.30762/didaktika.v6i1.1102

Abstract

Abstract Pesantren or as usually assosiated to an Islamic boarding school is one kind of typical Indonesian Islamic education established by the community. In the process, most of the islamic boarding school seeks to respond to the demands of the times by modernizing its institution by establishing formal educational institutions ranging from pre-schools to higher education level. Besides, several islamic boarding schools try to remain its original characteristics as islamic educational institutions that focuses on tafaqquh fi al-din (religion deepening), which teaches the students how to understand the content of yellow book. Islamic boarding schools that seeks to combine the two dimension, while maintaining its identity as an educational institution that tafaqquh fi al-din but on the other hand also adopted the formal education system, especially higher education is then popularly known as integrated boarding school. This study was interesting to get further investigation in order to analyze and find the concepts and models of management of integrated educational between islamic boarding school and college and the implications for improving the quality of its graduates. This study used a qualitative approach with multisite study as its research design. Finally, the study concluded that the concept of integrated education initiated by Ma'had Dalwa Bangil and Pondok Ngalah Purwosari consist of two different concepts, namely "the concept of systemic integration" that defined as an idea that want to integrate all components of the education system in both institutions, by integrated the educators, learners, curriculum, and the building or other facilities. The second concept is "organic integration”, it is about the idea that want to integrate the spiritualistic value inside the pesantren education and the values of college intellectuals. The concept of integrated education both systemic and organic has been implemented in two models: "structural model" and "cultural model". Structural model is a model that try to synthesizes boarding institution's organizational structure, while the cultural model is done by creating a culture in the two institutions that show balanced condition between spirituality and intellectuality. The two models have improved the quality of graduates at both institutions. Keywords: Integrated Education, Pesantren, Campus, Improving The Quality of Graduates   ملخص الباسانترين أو المعاهد الإسلامية هي نوع من التعليم الإسلامي الإندونيسي الذي أنشأها المجتمع. في العملية ، تحاول معظم المعاهد الإسلامية الاستجابة لمطالب العصر بتحديث مؤسساتها من خلال إنشاء مؤسسات تعليمية رسمية تتراوح ما بين مرحلة ما قبل المدرسة PAUD إلى التعليم العالي. بالإضافة إلى ذلك ، تحاول بعض المعاهد الإسلامية الاحتفاظ بخصائصها الأصلية كمؤسسات تعليمية إسلامية تركز على التفقه فى الدين أو تعميق الدين ، والذي يعلم الطلاب كيفية فهم محتويات الكتب الصفراء. المهاهد الإسلامية التي تحاول الجمع بين البعدين ، مع الحفظ على هويتها كمؤسسات تعليمية هي "التفقه فى الدين" ولكن من ناحية أخرى تتبنى نظام التعليم الرسمي ، وخاصة التعليم العالي الذي عرف فيما بعد بمعاهد إسلامية متكاملة. هذا البحث للاهتمام على حصول من التحقيقات لتحليل وإيجاد مفاهيم ونماذج لإدارة التعليم المتكامل بين المعاهد الإسلامية ومؤسسات التعليم العالي الإسلامية وانعكاساتها على تحسين جودة الخريجين. تستخدم هذه الدراسة نهجًا نوعيًا مع دراسات متعددة كتصميم بحثه. وأخيراً ، خلص البحث إلى أن مفهوم التعليم المتكامل الذي ابتكره معهد دالوى بانجيل ومعهد عالاه بورواساري يتكون من مفهومين مختلفين هما "مفهوم التكامل المنهجي" الذي يعرف بأنه الفكرة التي تريد دمج جميع مكونات التعليم. نظم في كلا المؤسستين ، من خلال دمج المعلمين والطلاب والمناهج الدراسية والمباني أو غيرها من المرافق. المفهوم الثاني هو "التكامل العضوي" ، والذي يدور حول الأفكار التي ترغب في دمج القيم الروحية في التعليم المعهدي والقيم الفكرية للتعليم العالي. تم تنفيذ مفهوم التعليم المنهجي والعضوي المتكامل في نموذجين: "النماذج الهيكلية" و "النماذج الثقافية". النموذج الهيكلي هو نموذج يحاول تجميع البنية التنظيمية للمؤسسات المعهدية ، بينما يتم تنفيذ نموذج ثقافي من خلال خلق ثقافة في مؤسستين تظهر حالة متوازنة بين الروحانية والمثقفين. وقد أحسن كلا النموذجين جودة الخريجين في كلا المؤسستين. مفتاح الكلمات: التعليم المتكاملى ، المعهد الإسلامي ، الجامعة ، تحسين جودة الخريجين Abstract Pesantren atau yang biasa diasosiasikan dengan pondok pesantren adalah salah satu jenis pendidikan Islam khas Indonesia yang didirikan oleh masyarakat. Dalam prosesnya, sebagian besar pondok pesantren berupaya merespons tuntutan zaman dengan memodernisasi lembaganya dengan mendirikan lembaga pendidikan formal mulai dari pra-sekolah hingga tingkat pendidikan tinggi. Selain itu, beberapa pondok pesantren mencoba untuk tetap karakteristik aslinya sebagai lembaga pendidikan Islam yang berfokus pada tafaqquh fi al-din (pendalaman agama), yang mengajarkan siswa bagaimana memahami isi buku kuning. Pesantren yang berupaya menggabungkan dua dimensi, sambil mempertahankan identitasnya sebagai lembaga pendidikan yang tafaqquh fi al-din tetapi di sisi lain juga mengadopsi sistem pendidikan formal, khususnya pendidikan tinggi yang kemudian dikenal dengan sebutan pondok pesantren terintegrasi. Penelitian ini menarik untuk mendapatkan investigasi lebih lanjut untuk menganalisis dan menemukan konsep dan model manajemen pendidikan terintegrasi antara pondok pesantren dan perguruan tinggi Islam serta implikasinya untuk meningkatkan kualitas lulusannya. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan studi multisite sebagai desain penelitiannya. Akhirnya, penelitian menyimpulkan bahwa konsep pendidikan terintegrasi yang diprakarsai oleh Ma'had Dalwa Bangil dan Pondok Ngalah Purwosari terdiri dari dua konsep yang berbeda, yaitu "konsep integrasi sistemik" yang didefinisikan sebagai gagasan yang ingin mengintegrasikan semua komponen pendidikan. sistem di kedua lembaga, dengan mengintegrasikan para pendidik, peserta didik, kurikulum, dan bangunan atau fasilitas lainnya. Konsep kedua adalah "integrasi organik", yaitu tentang gagasan yang ingin mengintegrasikan nilai spiritual dalam pendidikan pesantren dan nilai-nilai intelektual perguruan tinggi. Konsep pendidikan terintegrasi baik sistemik dan organik telah diimplementasikan dalam dua model: "model struktural"dan" model budaya ". Model struktural adalah model yang mencoba mensintesis struktur organisasi lembaga asrama, sedangkan model budaya dilakukan dengan menciptakan budaya di dua lembaga yang menunjukkan kondisi yang seimbang antara spiritualitas dan intelektual. Kedua model telah meningkat kualitas lulusan di kedua institusi. Kata Kunci: Pendidikan Terpadu, Pesantren, Kampus, Meningkatkan Kualitas Lulusan
Actualization of Andragogical Learning Strategies for Higher Education in Disruption Era Sufirmansyah, Sufirmansyah
Didaktika Religia Vol 6, No 2 (2018)
Publisher : IAIN Kediri

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (927.255 KB) | DOI: 10.30762/didaktika.v6i2.1111

Abstract

This article examines the actualization of andragogical learning strategies for higher education in disruption era. Disruption era as an effect of globalization demands optimal integrity of an individual so that they can live their lives well. College students as adult learners are expected to be able to interpret and work around so that the learning they do can run effectively for their future. The library research qualitative approach is chosen in order to compile various relevant references related to andragogical learning strategies in a holistic manner. Based on studies from several references, it can be concluded that andragogy is very relevant to the needs of college students as adult learners. Desire to learn, ability to learn, means to learn, and need to learn become the consideration of the relevance of the concept of andragogy to the needs of college students. On the other hand, the principle of andragogy is also very synergistic with the development of learning independence from a learner. The development of a very rapid disruption era led to changes in learning patterns, from teacher centered to student centered. The andragogical learning process must consider the learner's needs and some aspects of individuality as uniqueness and potential that must be developed. The assumptions that underlie andagoogical learning strategies in tertiary institutions are that students must understand their learning orientation, have a responsible self-concept, learn their life experiences, realize their readiness to learn, learn in concrete, and strengthen their intrinsic motivation. The actualization of andragogical learning strategies can be maximized by studying the learning process contextually, increasing participation in learning, and utilizing the advancement of science and technology. The internet must be optimized as a learning aid so that college students can understand the current conditions of the environment that they will face in the real world. Thus, the demands of the disruption era can be overcome through the actualization of andragogical learning strategies. تبحث هذه المقالة في تفعيل استراتيجيات التعلم الاندروجرافية للتعليم العالي في عصر الاضطراب. إن عصر الاضطراب كأثر للعولمة يتطلب سلامة مثالية للفرد حتى يتمكنوا من عيش حياتهم بشكل جيد. من المتوقع أن يتمكن الطلاب والمتعلمون فى الجامعة من التأويل والعمل حتى يتمكنوا من التعلم بفعالية من أجل مستقبلهم. يتم اختيار نهج نوعية البحث المكتبية من أجل تجميع مختلف المراجع ذات الصلة المتعلقة باستراتيجيات التعلم الاندروجرافية andragogical بطريقة شاملة. استنادًا إلى دراسات من عدة مراجع ، يمكن استنتاج أن الاندروجرافية وثيقة الصلة باحتياجات الطلاب كمتعلمين بالغين. الرغبة في التعلم ، والقدرة على التعلم ، ووسائل التعلم ، والحاجة إلى التعلم تصبح النظر في أهمية مفهوم الاندروجرافية andragogy لاحتياجات الطلاب. من ناحية أخرى ، فإن مبدأ الاندروجرافية هو أيضا تآزري للغاية مع تطوير استقلالية التعلم من المتعلم. أدى تطور عصر سريع للغاية من الاضطراب إلى تغييرات في أنماط التعلم ، من المعلم الذي يركز على الطلاب. يجب أن تؤخذ عملية التعلم الاندروجرافية بعين الاعتبار عن احتياجات المتعلم وبعض جوانب الفردية كالتفرد والإمكانات التي يجب تطويرها. إن الافتراضات التي تكمن وراء استراتيجيات التعلم الاندروجرافية في مؤسسات التعليم العالي هي أن الطلاب يجب أن يفهموا توجههم التعلمي ، وأن يكون لديهم مفهوم ذاتي عن المسؤول ، وأن يتعلموا خبرات حياتهم ، وأن يدركوا استعدادهم للتعلم ، والتعلم بشكل ملموس ، وتعزيز دافعهم الداخلي. يمكن تعظيم الاستفادة من استراتيجيات التعلم الاندروجرافية من خلال دراسة عملية التعلم في السياق ، وزيادة المشاركة في التعلم ، والاستفادة من تقدم العلوم والتكنولوجيا. يجب تحسين الإنترنت كمساعدات تعليمية حتى يتمكن الطلاب من فهم الظروف الحالية للبيئة التي سيواجهونها في العالم الحقيقي. وبالتالي ، يمكن التغلب على متطلبات عصر الاضطراب من خلال تفعيل استراتيجيات التعلم الاندروجرافية. Artikel ini mengkaji aktualisasi strategi pembelajaran andragogis bagi pendidikan tinggi di era disrupsi. Era disrupsi sebagai efek globalisasi menuntut integritas optimal dari seorang individu agar mereka dapat menjalani kehidupan dengan baik. Mahasiswa sebagai pembelajar dewasa diharapkan mampu memaknai sekaligus menyiasati agar pembelajaran yang mereka lakukan dapat berjalan secara efektif demi masa depan mereka. Pendekatan kualitatif berjenis library research dipilih dalam rangka merangkai berbagai referensi yang relevan terkait dengan strategi pembelajaran andragogis secara holistik. Berdasarkan kajian dari beberapa referensi, dapat disimpulkan bahwa andragogi sangat relevan dengan kebutuhan mahasiswa sebagai pembelajar dewasa. Desire to learn, ability to learn, means to learn, serta need to learn menjadi pertimbangan relevansi konsep andragogi dengan kebutuhan mahasiswa. Di sisi lain, prinsip andragogi juga sangat sinergis dengan pengembangan kemandirian belajar dari seorang pembelajar. Perkembangan era disrupsi yang sangat pesat mendorong perubahan pola pembelajaran, dari teacher centered menju student centered. Proses pembelajaran andragogis harus mempertimbangkan kebutuhan pembelajar serta beberapa aspek individualitasnya sebagai keunikan dan potensi yang harus dikembangkan. Asumsi yang mendasari strategi pembelajaran andragoogis di perguruan tinggi diantaranaya yaitu mahasiswa harus memahami orientasi belajarnya, memiliki konsep diri yang bertanggung jawab, mempelajari pengalaman hidupnya, menyadari kesiapan belajarnya, belajar secara konkret, serta menguatkan motivasi intrinsiknya. Adapun aktualisasi strategi pembelajaran andragogis dapat dimaksimalkan dengan cara mengkaji proses pembelajaran secara kontekstual, meningkatkan partisipasi dalam pembelajaran, serta memanfaatkan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. Internet harus dioptimalkan sebagai alat bantu pembelajaran agar mahasiswa dapat memahami kondisi terkini dari lingkungan yang ia akan hadapi di dunia nyata. Dengan demikian, tuntutan era disrupsi dapat diatasi melalui aktualisasi strategi pembelajaran andragogis.
THE URGENCY OF IMPROVING SOCIAL PIETY IN THE PERSPECTIVE OF TARBAWI HADITH (HERMENEUTIC ANALYSIS ABOUT COMMUNITY LIFE) Khamim, Khamim
Didaktika Religia Vol 6, No 1 (2018)
Publisher : IAIN Kediri

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (1313.325 KB) | DOI: 10.30762/didaktika.v6i1.1096

Abstract

Abstract The issues of moral degradation are increasingly widespread. Developments have more or less given their influence on human personality, including Muslims. Tracing back, many hadith have told us about the importance of cultivating superior morals and personality. This article will examine the importance of fostering social piety in the perspective of tarbawi hadith. Hermeneutic analysis using a qualitative approach to literature study becomes a tool for a more comprehensive new synthesis. From the analysis, it can be concluded that moral education is indeed often alluded to in various hadiths of the Prophet. This is not surprising anymore considering the main mission of the Prophet Muhammad sent by Allah SWT to this world is to perfect morals. Moral education certainly comes from strong faith in humans. Strong faith will bring about noble character, which is then called individual piety. Individual piety can be seen from ritual piety and certainly will lead to social piety. Community life is not as easy as imagined, because it requires good interpersonal sensitivity and quality. That is why the Prophet often reminded Muslims to get used to social piety, starting from the ethics of visiting and being able to receive guests, or also the elegant ways of living. Of course social piety can start from small things such as answering greetings, visiting sick people, arranging bodies, fulfilling invitations, or also praying for our brothers who sneeze. Good social piety will certainly strengthen ukhuwah Islamiyah. All of this is expected to create a superior Islamic civilization. Therefore, in tarbawi hadith, social piety is indeed important to be cultivated in daily life. Keywords: Morals, Social Piety, Hadith ملخص تنتشر قضايا التدهور الأخلاقي في المجتمع تزداد على مر الزمان. كيف لا، مراحل تطور العصر أكثر أو أقل تأثيرًا على جانب الشخصية الإنسانية، الخطر يستهدف الجميع بما في ذلك المسلمين. ثم إننا إذا نظرنا مرة أخرى في القائمة المذكورة، من الحديث النبوي والذي يتضمن قول الرسول الكريم يدل على أهمية ترقية الأخلاق الحسنة في المجتمع التي سيتم توسيعها في مشارق الأرض. ستدرس هذه المقالة عن أهمية تعزيز الأخلاق الإجتماعية من منظور الحديث التربوي. استخدام هذا التحليل التأويلى النهج نهجًا نوعيًا مع نوع البحث الوصفي باستخدام الدراسة المكتبية لجذب توليفة جديدة أكثر شمولاً. من التحليل الذي قام به الباحث، يمكن الاستنتاج به أن كثيرا ما يذكر الحديث فى تربية الأخلاق. هذا ليس من المستغرب، بالنظر إلى أن مهمة البعثة الرئيسية لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هذه الدنيا لإتمام مكارم الأخلاق. بالطبع، أن تنمية التربية الأخلاقية في المجتمع التي وردت من الإيمان القوي بالبشر. والإيمان القوي سوف يؤدي إلى الأخلاق الكريمة، والذى سمي بعد ذلك التقوى الشخصي. يمكن رؤية التقوى الشخصية من طقوس التقوى الشخصي في جميع الأماكن، وبالتأكيد سوف سوف تتحول إلى التقوى الاجتماعي. العيش بين يدي المجتمع ليس سهلاً كما يتصور الناس في كثير الأحيان، لأنه يتطلب إلى حساسية وجودة شخصية جيدة. لذلك ذكر ونصح الرسول صلى الله عليه وسلم المسلمين في كثير من الأحيان بالاعتياد على التقوى الاجتماعي. بدأ من الأخلاق عند زيارة واستقبال الضيوف وفي الأحياء المجاورة. وبالطبع يمكن بدء التقوى الاجتماعي من الأشياء الصغيرة مثل إلقاء السلام ورد السلام و عيادة المريض و اتباع الجنازة و إجابة الدعوة وتشميت العاطس. التقوى الإجتماعي الجيد سيعزز الأخوة الإسلامية. كل هذا من المتوقع أن يكون قادراً على تحقيق الحضارة الإسلامية المتفوقة. لذلك، في منظور الحديث التربوي، فإن التقوى الاجتماعي مهمة لتزرع ومعتادة في الحياة اليومية. مفتاح الكلمات: الأخلاق، التقوى الاجتماعي، الحديث التربوي. Abstrak Isu-isu degradasi moral semakin hari semakin merebak. Bagaimana tidak, perkembangan zaman sedikit banyak telah memberikan pengaruhnya pada sisi kepribadian manusia, termasuk umat Islam. Apabila kita cermati ulang, dalam hadis telah banyak diriwayatkan mengenai pentingnya memupuk akhlak dan keribadian unggul yang nantinya akan meluas dan membumi. Artikel ini akan mengkaji tentang pentingnya menumbuhkan kesalehan sosial dalam perspektif hadis tarbawi. Analisis hermeneutik menggunakan pendekatan kualitatif berjenis studi kepustakaan menjadi alat untuk menarik sintesa baru yang lebih komprehensif. Dari analisis yang telah dilakukan, dapat disimpulkan bahwa pendidikan akhlak memang sering disinggung dala berbagai hadis Rasulullah. Hal ini tidak mengherankan lagi mengingat misi utama Nabi Muhammad SAW diutus Allah SWT ke dunia ini adalah untuk menyempurnakan akhlak. Pendidikan akhlak tentu saja bersumber dari keimanan yang kuat dalam diri manusia. Iman yang kuat akan memunculkan akhlak mulia, yang kemudian disebut dengan kesalehan individual. Kesalehan individual akan dapat dilihat dari kesalehan ritual dan tentunya akan berdiferensiasi menjadi kesalehan sosial. Hidup bermasyarakat tidak semudah apa yang dibayangkan, karena ia memerlukan kepekaan dan kualitas interpersonal yang baik. Karena itulah Rasulullah sering kali mengingatkan umat Islam untuk membiasakan diri menuju kepada ranah kesalehan sosial. Mulai dari etika bertamu dan adab menerima tamu, atau juga cara-cara hidup bertetangga yang elegan. Tentu saja kesalehan sosial dapat dimulai dari hal-hal kecil seperti menjawab salam, menjenguk orang sakit, menguruskan jenazah, memenuhi undangan, atau juga mendoakan saudara kita yang bersin. Kesalehan sosial yang baik tentu akan mempererat ukhuwah Islamiyah. Semua ini diharapkan akan dapat menciptakan peradaban Islam yang unggul. Oleh karena itu, dalam kacamata hadis tarbawi, kesalehan sosial memang penting untuk ditumbuhkan dan disemaikan dalam kehidupan sehari-hari. Kata Kunci: Akhlak, Kesalehan Sosial, Hadis.
Implementation of Islamic Character Education With Intervention Approach and Micro Habituation of Education in Kuttab Al-Fatih Jombang Ulwiyah, Nur; Maftuhatin, Lilik; Samsukadi, Mochamad
Didaktika Religia Vol 6, No 2 (2018)
Publisher : IAIN Kediri

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (1437.304 KB) | DOI: 10.30762/didaktika.v6i2.1106

Abstract

This study discusses the process of internalizing Islamic characters in students applied in the Kuttab Al-Fatih Jombang non-formal educational institution. The character education that has been proclaimed by the government since 2003 through the National Education System has not shown encouraging results. This was shown by the rampant immorality of the ordinary people to the elite of this nation. With the intervention approach and the micro habituation, Kuttab Al-Fatih Jombang seeks to instill Islamic characters in their students. This research method is qualitative with a case study approach. Data were extracted by means of observation, interviews and documentation, then validated and analyzed by interactive analysis models of Miles and Huberman. The results of the study indicate that Kuttab Al-Fatih Jombang focuses on cultivating Islamic characters to their students. This is shown in the material given, only Qur’an learning and thematic faith. The safeguarding of Islamic characters is not only the same as the provision of material theoretically, but practically carried out by all those involved in micro habiation including school policies and rules, leaders, teachers, staff, students and parents. Therefore, the process of cultivating student character is done with two patterns, namely the pattern of formation and habituation patterns so that Islamic characters are internalized naturally to students. تناقش هذه الدراسة عملية استيعاب الشخصيات الإسلامية في الطلاب المتقدمين في مؤسسة غير رسمية "كتاب الفاتح "جومبانج. إن تعليم الشخصية الذي أعلنته الحكومة منذ عام 2003 من خلال نظام التعليم الوطني لم يظهر نتائج فخور بها. وذلك يظهر من خلال الفجور المتفشي للناس العامة حتى صفوة هذه الأمة. مع نهج التعويد على التعليم الجزئ ، يسعى مؤسسة "كتاب الفاتح "جومبانج إلى غرس الشخصيات الإسلامية فى نفوس طلابها. يستخدم هذا البحث الطريقة البحثية النوعية مع نهج دراسة الحالة. تم استكشاف البيانات من خلال الملاحظة والمقابلات والوثائق ، ثم تم التحقق منها وتحليلها من خلال نموذج التحليل التفاعلي لميلز وهوبرمان ، وقد أظهرت نتائج الدراسة أن كتاب الفاتح جومبانج ركز على زراعة الشخصيات الإسلامية للطلاب. يظهر هذا في المواد التعليمية التى تعطى هى تعليم القرآن والإيمان موضوعيىا فقط. وإن الحفظ على الشخصيات الإسلامية لا يقتصر على توفير المواد نظريا فحسب ، بل ينفذ عمليا من قبل جميع المشاركين في التعليم االجزئ ، بما في ذلك السياسات والقوانين الخاصة بالمدارس والقادة والمعلمين والموظفين والطلاب ووالديهم. لذلك تتم عملية زراعة الشخصيات الإسلامية للطلاب بنمطين ، هما نمط التكوين ونمط التعويد حتى يتم استيعاب الشخصيات الإسلامية بشكل طبيعي في فى نفوس الطلاب. Penelitian ini membahas tentang proses internalisasi karakter- karakter islami pada peserta didik yang diterapkan di lembaga pendidikan non-formal Kuttab Al-Fatih Jombang. Pendidikan karakter yang telah dicanangkan pemerintah sejak 2003 melalu Sisdiknas belum menunjukkan hasil yang membanggakan. Hal itu ditunjukan dengan maraknya perbuatan amoral dari masyarakat awam sampai elit bangsa ini. Dengan pendekatan intervensi dan baituasi mikro pendidikan, Kuttab Al-Fatih Jombang berusaha menanamkan karakter-karakter islami kepada peserta didiknya. Metode penelitian ini adalah kualitatif dengan pendekatan studi kasus. Data digali dengan cara observasi, wawancara dan dokumentasi, kemudian divalidasi dan dianalisis dengan model analisis interaktif Miles dan Huberman. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Kuttab Al-Fatih Jombang fokus pada penanaman karakter-karakter islami kepada peserta didiknya. Hal itu ditunjukan pada meteri yang diberikan hanya pada pembelajaran al- Quran dan iman secara tematik. Penamanan karakter-karakter Islami tersebut tidak hanya sekerdar pemberian materi secara teoretis, tetapi secara praktis dilaksanakan oleh semua yang terlibat dalam mikro pendidikan yang meliputi, kebijakan dan aturan sekolah, pimpinan, guru, staf, siswa dan orang tua. Jadi proses penanaman karakter siswa dilakukan dengan dua pola, yaitu pola pembentukan dan pola pembiasaan sehingga karakter-karakter islami terinternalisasikan secara alami pada peserta didik.
IMPLEMENTATION OF SOCIAL MEDIA-BASED ENTREPRENEURSHIP IN THE MILLENIAL ERA FOR STUDENTS OF IAIN KEDIRI Nawan, Achmad Robith Saifun
Didaktika Religia Vol 6, No 1 (2018)
Publisher : IAIN Kediri

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (1197.116 KB) | DOI: 10.30762/didaktika.v6i1.1101

Abstract

Abstract In this millennial era, there are many business people who have joined the online world and consumers are mostly looking for goods through the online so that in this case prospective entrepreneurs must compete in utilizing the mastery of technology and information. Therefore, IAIN Kediri students as a generation who are ready to compete in the business must have an interest in becoming entrepreneurs who have the ability in technology, especially social media. The problem that will be examined in this paper is the application of social media-based entrepreneurship in the millennial era to IAIN Kediri students, the syari'ah faculty. The purpose of this study is to find out how far students apply entrepreneurship by using social media. This research was carried out at IAIN Kediri. The sample of this study was 7 people with a purpose sampling. Data were collected directly from respondents using observation, interviews and documentation. The results of this study prove that students still lack of interest in entrepreneurship, students are still not optimal in mastering social media to implement entrepreneurship, entrepreneurial education is still less effective in terms of practice. Keywords: Entrepreneurship, Social Media, Millennial Era   ملخص نظرا إلى هذا العصر أى عصر ميلينييال ، هناك العديد من رجال الأعمال الذين انضموا إلى عالم الإنترنت والمستهلكين الذين يبحثون في الغالب عن البضائع من خلال عالم الإنترنت ، حتى أنه في هذه الحالة ، لا بد لرجال الأعمال أن يتسابقوا في استخدام التمكن من التكنولوجيا والمعلومات. لذلك يجب على طلاب الجامعة الإسلامية الحكومية كديرى كجيل جاهز للتسابق في عالم الأعمال أن يكونوا مهتمين في أن يصبحوا رجال الأعمال الذين لديهم القدرة في مجال التكنولوجيا ، وخاصة وسائل الإعلام الاجتماعية. المشكلة التي سيتم بحثها في هذه الورقة هي تطبيق ريادة الأعمال القائمة على وسائل التواصل الاجتماعي في عصر الميلينييال لطلاب الجامعة الإسلامية الحكومية بكديري كلية الشرعية. الغرض من هذه الدراسة هو معرفة مدى تطبيق الطلاب لريادة الأعمال باستخدام أدوات وسائل التواصل الاجتماعي. تم إجراء هذا البحث في الجامعة الإسلامية الحكومية كديري. وكانت عينة من هذه الدراسة 7 أشخاص من الطلاب.وجمع البيانات مباشرة من المستجيبين باستخدام الملاحظة والمقابلات والوثائق. تثبت نتائج هذه الدراسة أن الطلاب لا يزالون يفتقرون إلى الاهتمام بروح المبادرة ، ولا يزال الطلاب غير مثاليين في إتقان وسائل الإعلام الاجتماعية لتنفيذ ريادة الأعمال ، ولا يزال تعليم ريادة الأعمال أقل فعالية من حيث الممارسة. مفتاح الكلمات: ريادة الأعمال ، وسائل الإعلام الاجتماعية ، عصر الميلينييال Abstract Melihat pada era millinial ini, ada banyak pelaku bisnis yang telah bergabung dengan dunia online dan konsumen yang sebagian besar mencari barang melalui dunia online sehingga dalam hal ini calon wirausahawan harus bersaing dalam memanfaatkan penguasaan teknologi dan informasi. Oleh karena itu mahasiswa IAIN Kediri sebagai generasi yang siap bersaing dalam dunia bisnis harus memiliki minat untuk menjadi pengusaha yang memiliki kemampuan dibidang teknologi, terutama media sosial. Permasalahan yang akan dikaji dalam penulisan ini yaitu penerapan wirausaha berbasis media sosial di era millenial pada mahasiswa IAIN Kediri fakultas syari’ah. Tujuan dari penelitian ini untuk mengetahui seberapa jauh mahasiswa menerapkan kewirausahaan dengan menggunakan sarana media sosial. Penelitian ini dilakukan di IAIN Kediri. Sampel penelitian ini sebanyak 7 orang dengan purpose sampling terdiri dari kalangan mahasiswa. Data dikumpulkan langsung dari responden dengan menggunakan observasi, wawancara dan dokumentasi. Hasil Penelitian ini membuktikan bahwa masih kurang minatnya mahasiswa untuk berwirausaha, masih kurang optimalnya mahasiswa pada penguasaan media sosial untuk menerapkan wirausaha, masih kurang efektifnya pendidikan kewirausahaan dalam segi prakteknya. Kata Kunci: Kewirausahaan, Media Sosial, Era Millenial
Educational Value of Johan Vincent Galtung’s Conflict Resolution in Reducing Gender Issues Based Violence Dodi, Limas
Didaktika Religia Vol 6, No 2 (2018)
Publisher : IAIN Kediri

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (1048.473 KB) | DOI: 10.30762/didaktika.v6i2.1110

Abstract

This article will explore the educational value of Johan Vincent Galtung's thoughts on conflict resolution that he offers in breaking down gender-based violence. As many people already know that gender issues are very closely related to discussions about violence. Apart from direct violence, Galtung emphasized another form of violence, namely structural violence, which was not carried out by individuals but hidden in smaller and wider structures. Penetration, segmentation, marginalization and fragmentation, as part of exploitation are reinforcing components in structures that function to block formation and mobility from struggling against exploitation. Johan Galtung's thinking is in line with the thinking of radical feminists. Galtung claims patriarchy as direct, structural and cultural violence. Patriarchy creates a dichotomy between public and private roles, productive and reproductive, which forms an unequal power relations between men and women. As a peace activist, the educational value of conflict resolution offered by Galtung was considered quite wise. Violence is not only done by men, but also by women. According to him, what should be hated is patriarchy, not men. Various forms of violence can be eradicated and replaced with peace. If everyone agrees not to commit physical violence, in which there is gender based violence, then everyone will also get peace. سوف تستكشف هذه المقالة قيمة التعليم عند أفكار جوهان فنسنت غالتونغ Johan Vincent Galtung حول حل النزاعات التي يقدمها في كسر العنف القائم على النوع الاجتماعي. كما يعلم الكثير من الناس بالفعل أن قضايا النوع مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالمناقشات حول العنف. وبصرف النظر عن العنف المباشر ، أكد غالتونغ على شكل آخر من أشكال العنف ، ألا وهو العنف الهيكلي ، الذي لم يقم به أفراد ولكنه كان مخبأ في هياكل أصغر وأوسع. ويؤدي الاختراق والتجزئة والتهميش والتجزؤ ، كجزء من الاستغلال ، إلى تعزيز العناصر في الهياكل التي تعمل على منع التكوين والحركة من النضال ضد الاستغلال. يكمن تفكير جوهان غالتونغ في تفكير النسويين المتطرفين. يدعي غالتونغ أن الأبوية هي عنف مباشر وهيكلي وثقافي. يخلق النظام الأبوي انقسامًا بين الأدوار العامة والخاصة ، الإنتاجية والإنجابية ، التي تشكل علاقات قوة غير متكافئة بين الرجال والنساء. بصفتها ناشطة سلام ، اعتبرت قيمة التعليم لحل النزاعات التي قدمها غالتونغ من الحكمة. العنف لا يتم فقط من قبل الرجال ، ولكن أيضا من قبل النساء. وفقا له ، ما ينبغي أن يكره هو الأبوية ، وليس الرجال. يمكن القضاء على أشكال العنف المختلفة واستبدالها بالسلام. إذا وافق الجميع على عدم ارتكاب العنف الجسدي ، حيث يوجد عنف قائم على نوع الجنس ، فسوف يحصل الجميع أيضًا على السلام. Artikel ini akan mengeksplorasi nilai edukasi pemikiran Johan Vincent Galtung tentang resolusi konflik yang ia tawarkan dalam mengurai kekerasan berbasis gender. Sebagaimana yang telah diketahui banyak orang bahwa isu gender sangat lekat dengan pembahasan mengenai kekerasan. Selain kekerasan langsung, Galtung menekankan bentuk lain dari kekerasan, yaitu kekerasan struktural, yang tidak dilakukan oleh individu tetapi tersembunyi dalam struktur yang lebih kecil maupun lebih luas. Penetrasi, segmentasi, marginalisasi dan fragmentasi, sebagai bagian dari eksploitasi merupakan komponen penguat dalam struktur yang berfungsi menghalangi formasi dan mobilitas untuk berjuang melawan eksploitasi. Pemikiran Johan Galtung sejalan dengan pemikiran kaum feminis radikal. Galtung mengklaim patriarki sebagai kekerasan langsung, struktural dan kultural. Patriarki membuat dikotomi antara peran publik dan privat, produktif dan reproduktif, yang membentuk relasi kuasa yang timpang antara laki-laki dan perempuan. Sebagai seorang aktifis perdamaian, nilai edukasi resolusi konflik yang ditawarkan oleh Galtung dirasa cukup bijak. Kekerasan bukan semata-mata dilakukan oleh laki-laki, tetapi juga perempuan. Menurutnya yang harusnya dibenci adalah patriarki, dan bukannya laki-laki. Beragam bentuk kekerasan bisa dihapuskan dan digantikan dengan perdamaian. Jika semua orang sepakat tidak melakukan kekerasan fisik, yang di dalamnya ada kekerasan berbasis gender, maka semua orang juga akan mendapatkan perdamaian.
PORTRAIT OF EDUCATIONAL INSTITUTIONS UNDER MUSLIMAT EDUCATION FOUNDATION (YPM) AT KEDIRI: IN QUALITY IMPROVEMENT MANAGEMENT Hanani, Nurul
Didaktika Religia Vol 6, No 1 (2018)
Publisher : IAIN Kediri

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (1268.137 KB) | DOI: 10.30762/didaktika.v6i1.1095

Abstract

Abstract This study intends to explain the portrait of educational institutions fostered by Muslimat Education Foundation (YPM) NU in Kediri Regency, and try to describe the effectiveness of Muslimat NU in Kediri Regency in improving quality. This study seeks to describe in depth the problems in accordance with the data obtained in the field and on the interpretation of researchers. Muslimat NU is one of the organizations of many organizations in the community. Muslimat NU is a community organization and is an autonomous body of Nahdlatul Ulama whose task is helping to implement policies on women members. Among YPM's work programs in order to improve the quality of education in the district of Kediri are improving the quality of Al-Qur'an Kindergarten and play group, including on managerial aspects, facilities and infrastructure, administration, curriculum and Human Resources (teachers, managers and employees). Keywords: Educational Institution, YPM, NU, Quality Improvement Management ملخص الهدف من هذه الدراسة هو شرح صورة المؤسسات التعليمية التي تعقدها منظمة مسلمات نهضة العلماء (YPM) كاديري، ومحاولة وصف فعالية مساهمة تطوير منظمة مسلمات نهضة العلماء (YPM) كاديري في تحسين الجودة. تسعى هذه الدراسة إلى وصف هذه المشاكل بشكل متعمق وفقاً للبيانات التي تم الحصول عليها في الميدان وتفسير الباحثة. إن منظمة مسلمات نهضة العلماء هى احدى المنظمات في المجتمع و هي منظمة و هيئة مستقلة من جمعية نهضة العلماء ولها مسؤولة عن تنفيذ السياسات الخاصة بالأعضاء النساء، ومن بين برامج عمل المؤسسات التعليمية التي تعقدها منظمة مسلمات نهضة العلماء YPM لتحسين جودة التعليم في كديرى هى تحسين جودة روضة الأطفال ومؤسسة تعليم القرآن، بما في ذلك الجوانب الإدارية والمرافق والبنية التحتية والإدارة والمناهج والموارد البشرية (المدرسون والمديرون والموظفون). مفتاح الكلمات: المؤسسات التعليمية، المؤسسات التعليمية التي تعقدها مظمة مسلمات نهضة العلماء YPM، إدارة تحسين الجودة Abstrak Penelitian ini bermaksud menjelaskan potret lembaga pendidikan binaan Yayasan Pendidikan Muslimat (YPM) NU Kabupaten Kediri, dan berusaha mendiskripsikan efektivitas pembinaan PC Muslimat NU Kebupaten Kediri dalam peningkatan mutu. Penelitian ini berusaha untuk mendeskripsikan secara mendalam tentang permasalahan-permasalahan tersebut sesuai dengan data yang diperoleh di lapangan dan atas penafsiran peneliti. Muslimat NU merupakan salah satu organisasi dari sekian banyak organisasi yang ada di masyarakat. Muslimat NU adalah organisasi masyarakat dan merupakan badan otonom Nahdlatul Ulama yang bertugas membantu melaksankan kebijakan pada anggota perempuan. Diantara program kerja YPM dalam rangka meningkatkan mutu pendidikan yang ada di kabupaten Kediri adalah; Peningkatan kualitas Taman Kanak-Kanak dan Taman Pendidikan Al-Qur'an, di antaranya pada aspek manajerial, sarana dan prasarana, administrasi, kurikulum dan Sumber Daya Manusia (guru, pengelola dan karyawan). Kata Kunci: Lembaga Pendidikan, YPM, NU, Manajemen Peningkatan Mutu
Indeks Subject hf, dh
Didaktika Religia Vol 6, No 2 (2018)
Publisher : IAIN Kediri

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (187.437 KB)

Abstract

Patterns of Developing Madrasah as Islamic Elite Education Institutions Fathorrahman, Fathorrahman
Didaktika Religia Vol 6, No 2 (2018)
Publisher : IAIN Kediri

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (1082.896 KB) | DOI: 10.30762/didaktika.v6i2.1105

Abstract

Historically madrasas are type of education characterized by Islam, in addition to pesantren. The presence of madras in Indonesian Muslim community is counter modern educational institutions managed by the Colonial. With madras, it can reduce the unemployment rate of rural children who are economically unable to enter the modern schools. Even though we recognize it in quality, madrasas are not as grand and as good as the Colonial Government's schools, but at least help Muslim children to go to formal education. By looking at the demands of society today, madrasas are required to balance even they can exceed the demands or desires of the community. This is the reason why this research was conducted, namely to look at madrasas and their development patterns in this global era. Through regulation in order to advance the madrasa, because of the government's enormous contribution to the development of madrasas in Indonesia. The results of this study indicate that early madrasas stood alone, until then the new independent Indonesia madrasas received attention from the government, and attention was dynamic with regulations. New regulations, in order to advance madrasas both in quantity and quality. المدارس الدينية تاريخيا هي نوع من التعليم يتخصص بتعليم شريعة الإسلام بجانب المعاهد. وجود المدارس الإسلامية في وسط المجتمع المسلمين الإندونيسين للإجابة على وجود المؤسسات التعليمية الحديثة التي يديرها المستعمر. مع وجود تلك المدارس، يمكن أن يقلل البطالة لأبناء قرية غير القادرين اقتصاديا على دخول المدارس الحديثة. وعلى الرغم من أننا ندرك ذلك من حيث الجودة ، إلا أن المدارس الدينية ليست كبيرة مثل مدارس الحكومة الاستعمارية ، ولكن على الأقل تساعد أبناء المسلمين على تلقى التعليم الرسمي. نظرا إلى متطلبات المجتمع اليوم ، يجب على المدارس الدينية أن توازن المدارس الحديثة بل لو تمكنت من تجاوز متطلبات المجتمع أو رغباته. هذا هو السبب في إجراء هذا البحث ،وهو للنظر إلى المدارس الدينية وأنماط تنميتها في هذا العصر العولمي. ولهذا الغرض ، ينظر الباحث إلى دور الحكومة من خلال تنظيمه لأجل النهوض بالمدرسة. لأن مساهمة الحكومة كبيرة جدا نحو تطوير المدارس الدينية في إندونيسيا. تشير نتائج هذه الدراسة إلى أن بداية المدرسة كانت قائمة بذاتها ، حتى استقل إندونيسيا من الإستعمارية و حظيت المدارس الإسلامية باهتمام الحكومة ، وكان هذا الاهتمام ديناميكيًا مع وجود نظم جديدة ، من أجل تطوير المدارس على حد سواء من حيث الكم والنوع. Secara historis madrasah merupakan jenis pendidikan yang bercirikan Islam, selain pesantren. Kehadiran madrasah di tengah-tengah masyarakat muslim Indonesia guna menjawab hadirnya lembaga pendidikan modern yang dikelola oleh Kolonial. Dengan hadirnya madrasah ini dapat menekan angka pengangguran anak-anak desa yang tidak mampu secara ekonomi untuk masuk ke sekolah-sekolah modern di atas. Meskipun kita akui secara kualitas, madrasah tidaklah semegah dan sebagus sekolah milik Pemerintah Kolonial, namun paling tidak membantu anak-anak muslim menapaki pendidikan formal. Dengan melihat tuntutan masyarakat sekarang ini, madrasah dituntut mengimbangi bahkan kalau bisa melebihi daripada tuntutan atau keinginan masyarakat itu tadi. Inilah alasan mengapa penelitian ini dilakukan, yaitu untuk melihat madrasah dan pola perkembangannya di era global ini. Untuk tujuan itu, penulis melihat dari peran pemerintah melalui regulasinya dalam rangka memajukan madrasah. Karena kontribusi pemerintah sangat besar terhadap perkembangan madrasah di Indonesia. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa awal-awal madrasah berdiri sendiri, hingga kemudian Indonesia merdeka baru madrasah mendapat perhatian dari pemerintah, dan perhatian itu bersifat dinamis dengan hadirnya regulasi-regulasi baru, guna memajukan madrasah baik secara kuantitas maupun kualitas.

Page 1 of 14 | Total Record : 140