Tri Astutik Haryati
STAIN Pekalongan

Published : 10 Documents
Articles

Found 10 Documents
Search

ISLAM DAN PENDIDIKAN MULTIKULTURAL Haryati, Tri Astutik
JURNAL TADRIS STAIN PAMEKASAN Vol 4, No 2 (2009)
Publisher : STAIN Pamekasan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Abstract: The core of multiculturalism is the willingness to re­ceive other groups as an equal and united part. It denies cul­tu­ral, ethnical, gender, language and religious distinctions. Multicul­tura­lism becomes a contextual idea relating to the current contemporary society. The basic priciples of equity, justice, open­ness, and difference recognition are the value principle needed by human in the crush of global culture. Thus, education has been an appropriate media to establish emulti­cultural. As a result, it is urgently required to design a curriculum of multi­cultural education containing some materials that are able to present multiperspectives of certain cultural phenomena.
TASAWUF DAN TANTANGAN MODERNITAS Haryati, Tri Astutik; Kosim, Mohammad
ULUMUNA Vol 14, No 2 (2010): December
Publisher : State Islamic Institute (IAIN) Mataram, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.20414/ujis.v14i2.224

Abstract

Sufism is one of the branch of Islamic disciplines that grows significantly and becomes an inseperable subject of Islamic scholarship. Sufism is personal spiritual experience that emphasises more on feeling than logic. Therefore it is often named as a knowledge of taste (dwauq). Such emphasize on inner dimension of human faculties often creates tension between sufism and modern life which venerates materials, competition, intrigue, deception, greedy, and attachment of worldly life. The tension occurs mainly because sufism do stress on humble and modest life, escape from worldly life, all of which are relevant to traditional society rather than rational and modern ones. However, in contrast to such widely presumed tension, sufism remains urgent for modern life because it becomes spiritual injection for human matters related to modern life and helps resolve problems of materialistically secular, individual and hedonistic life. Abstrak: Tasawuf merupakan salah satu disiplin keilmuan yang tumbuh dan menjadi bagian dari tradisi kajian Islam. Tasawuf merupakan bentuk pengalaman spiritualitas seseorang yang lebih menekankan pada “rasa” daripada “rasio”, bahkan sering disebut  ilmu rasa (dzawq). Penekanan pada aspek batiniah itulah yang menjadikan ajaran tasawuf sering dianggap “berseberangan” dengan nilai-nilai hidup masya­ra­kat modern yang lebih banyak bermuatan glamor, pemujaan materi, per­saingan keras yang dipenuhi intrik dan tipu daya, keserakahan, cinta dunia, dan lain-lain. Hal itu dikarenakan tasawuf lebih menekankan pada kerendahan hati, kehidupan yang sederhana, zuhud terhadap dunia, cinta sejati tanpa pamrih, dan lain-lain yang seakan-akan hanya cocok untuk diaplikasikan pada pola hidup tradisional. Karakteristik itulah yang justru menjadikan tasawuf tetap urgen bagi masyarakat modern karena tasawuf bisa memberikan kesejukan batin dan disiplin syari’ah sekaligus, sehingga bisa menjadi pintu keluar bagi problema masyarakat modern yang cenderung sekuler, individual, materialistis, dan hedonistis.
ISLAM DAN PENDIDIKAN MULTIKULTURAL Haryati, Tri Astutik
TADRIS: Jurnal Pendidikan Islam Vol 4, No 2 (2009)
Publisher : STAIN Pamekasan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (80.217 KB)

Abstract

The core of multiculturalism is the willingness to receive other groups as an equal and united part. It denies cultural, ethnical, gender, language and religious distinctions. Multiculturalism becomes a contextual idea relating to the current contemporary society. The basic priciples of equity, justice, openness, and difference recognition are the value principle needed by human in the crush of global culture. Thus, education has been an appropriate media to establish emulticultural. As a result, it is urgently required to design a curriculum of multicultural education containing some materials that are able to present multiperspectives of certain cultural phenomena.
PENDIDIKAN KARAKTER DI STAIN PEKALONGAN Haryati, Tri Astutik; Ula, Miftahul; Khobir, Abdul
Jurnal Penelitian Vol 10 No 1: Mei 2013
Publisher : IAIN Pekalongan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.28918/jupe.v10i1.357

Abstract

State College of Islamic Studies of Pekalongan as an Islamic college under the Ministry of Religious Affairs has a great responsibility and a strategic role in developing character building. It is because STAIN is an institution of higher education that produces many Muslim intelectuals and religionists. Based on that, this study was aimed to understand in depth about the role of the institution, the learning system, and the programs that are being done by the Research and Community Center of the institution (P3M STAIN Pekalongan) in developing character building. Phenomenological approach was used to understand the subjective aspect of persons' behavior and the conceptual nature of them. The result showed that the character building in STAIN Pekalongan seemed to be representative enough. But in practice, however, got a very big challenge, either from inside education environment or from outside.
DIMENSI FEMINIS TUHAN: Paradigma Baru bagi Kesetaraan Gender Haryati, Tri Astutik
Jurnal Penelitian Vol 5 No 2: Nopember 2008
Publisher : IAIN Pekalongan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.28918/jupe.v5i2.245

Abstract

Gender inequality seringkali dianggap devine creation (segalanya bersumber dari Tuhan). Di sinilah teologi Islam sebenarnya mendapat batu ujian. Karena teologi seharusnya merupakan refleksi kritis agama terhadap permasalahan yang dihadapi masyarakat sehingga tidak hanya bicara tentang konsep ketuhanan, tetapi  yang metafisik diterjemahkan kepada persoalan sosial terutama persoalan perempuan. Lebih tepatnya, teologi perempuan adalah teologi yang menggali aspek-aspek feminim Tuhan demi kesetaraan jender. Penelitian ini berusaha melacak akar-akar teologis perempuan serta mengekplorasi sifat-sifat feminim Tuhan agar kesetaraan gender dapat tercipta.  Perendahan terhadap kualitas feminim perempuan bernilai sama dengan pengabaian kualitas feminim Tuhan. Atas dasar hal tersebut, diskriminasi jender sesungguhnya tidak memiliki legitimasi teologis tetapi justru pengingkaran terhadap Tuhan secara utuh. Alasannya, relasi jender secara mengesankan telah direpresentasikan oleh Tuhan sendiri.
MANUSIA DALAM PERSPEKTIF SØREN KIERKEGAARD DAN MUHAMMAD IQBAL Haryati, Tri Astutik
Jurnal Penelitian Vol 9 No 1: Mei 2012
Publisher : IAIN Pekalongan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.28918/jupe.v9i1.132

Abstract

Soren Kierkegaard dan Muhammad Iqbal adalah filsuf yang menempatkan manusia sebagai titik awal untuk mencari kebenaran. Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi pertemuan dan perpisahan titik antara keduanya. Penelitian ini mengungkapkan bahwa keberadaan manusia yang dijelaskan oleh mereka memiliki titik pertemuan: itu adalah bahwa dua pandangan teologis-filsafat. Yang unik dari Pandangan Kierkegaard berkonsentrasi pada analisis eksistensi, estetika, etika dan langkah agama. Hanya mereka yang berani melakukan keputusan bisa ada karena keputusan sendiri akan mendorong dia untuk nya tujuan hidup. Pandangan ini sama dengan pandangan Muhammad Iqbal yang Muslim memiliki tanggung jawab untuk dirinya sendiri menderita. Mereka adalah satu-satunya orang yang bisa mengubah sejarah menjadi apa yang mereka inginkan. Iqbal melihat dunia sebagai produk usaha manusia itu. Urutan Keberadaan mereka untuk bertahan sebagai subjek, orang - sebagai wakil dari Allah (insan kamil)
Kematangan Beragama Masyarakat Industri Batik Haryati, Tri Astutik
Jurnal Penelitian Volume 13 Nomor 2 2016
Publisher : IAIN Pekalongan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.28918/jupe.v13i2.1199

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui sikap  masyarakat industri batik di Pekalongan berkaitan dengan prediktor keyakinan terhadap rukun iman dan persepsinya terhadap kegiatan keagamaan. Dengan menggunakan pendekatan penelitian kuantitatif, diperoleh hasil penelitian yaitu: pertama, keyakinan atas rukun iman hanya mempengaruhi sebesar 10,8 %, sehingga hasilnya tidak signifikan; kedua, persepsi kegiatan keagamaan mempengaruhi sebesar 18,5 %, sehingga hasilnya signifikan; dan ketiga, keyakinan atas rukun iman dan persepsi terhadap kegiatan keagamaan secara bersama-sama menyumbangkan 23,6 %. Jadi hasil terakhir ini berpengaruh secara signifikan.
MODERNITAS DALAM PERSPEKTIF SEYYED HOSSEIN NASR Haryati, Tri Astutik
Jurnal Penelitian Vol 8 No 2: Nopember 2011
Publisher : IAIN Pekalongan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.28918/jupe.v8i2.84

Abstract

This study examined the thought of Seyyed Hossein Nasr on modernity. Nasr confronted Western Metaphysics’ view on one side and Islamic Metaphysics’ view on the other. Nasr took more emphasis on Sufism, though Nasr himself seemed not yet to the level of a mystic Sufi figures as known in the Islamic world. However, Nasr indeed had his own originality-in certain limits-that he concocted Sufism he mastered with his experience and his study results in the West to find alternative answers to the problems of modern man.
KOSMOLOGI JAWA SEBAGAI LANDASAN FILOSOFIS ETIKA LINGKUNGAN Haryati, Tri Astutik
RELIGIA Vol 20 No 2: Oktober 2017
Publisher : IAIN Pekalongan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.28918/religia.v20i2.1026

Abstract

Tulisan ini bertujuan untuk membangun landasan filosofis etika lingkungan melalui  kosmologi Jawa dengan pendekatan filsafat. Fokus kajian diarahkan pada pandangan kosmologi Jawa untuk menemukan argumentasi filosofis landasan etika lingkungan. Pandangan kosmologi Jawa secara ontologis mengajarkan relasi antara manusia dan alam berbasis kesatuan eksistensi (manunggaling kawula gusti) sehingga dapat mengisi kekosongan kosmologi positivistik-antoposentris dalam mentalitas pencerahan. Secara epistemologis, berbasis rasa yang merupakan sistematisasi pengalaman manusia dalam menjalani kehidupan dan mampu mengantarkannya pada pengetahuan tentang Tuhan pencipta alam. Secara aksiologis bermuara pada harmoni in nature, sebuah sikap apresiatif terhadap alam yang merefleksikan ditiadakannya jurang pemisah antara subjek dan objek. Refleksi tersebut memungkinkan dilaksanakannya norma yang dijadikan pedoman berperilaku dan tuntutan kebutuhan praktis sejalan dengan dimensi etis-antropologis. Dengan demikian diharapkan dapat merubah cara pandang manusia terhadap alam dan memiliki kontribusi bagi pengembangan etika lingkungan untuk merespon problem kerusakan lingkungan baik dalam skala lokal maupun global.
TEOLOGI MULTIKULTURAL (Resolusi Konflik Religiusitas di Indonesia) Haryati, Tri Astutik
RELIGIA Vol 14 No 2: Oktober 2011
Publisher : IAIN Pekalongan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.28918/religia.v14i2.87

Abstract

Raison d’etre teologi Islam adalah tuntutan "realitassosial". Teologi seharusnya tidak hanya membahas konsepketuhanan melainkan refleksi kritis agama terhadappermasalahan sosial. Salah satunya adalah persoalan pluralitasagama di Indonesia. Islam dapat menjadi pijakan bagispiritualitas multikultural melalui pemahaman mendalamterhadap nilai-nilai etik fundamental yang dimiliki olehagama-agama sehingga menjadi entri point untuk mencarititik temu (kalimatun sawa)' sehingga dapat melahirkanmutual understanding diantara agama-agama. TeologiMultikultural sangat penting di jaman kontemporer ini karenapluralitas telah menjadi keniscayaan. Selain itu berguna untukmenghadapi berbagai fenomena keagamaan di masa depanyang ditandai oleh konflik-konflik dengan mengatasnamakanagama. Meskipun agama bukan satu-satunya faktor namunjelas sekali bahwa pertimbangan keagamaan dalam konflikkonflikitu dalam ekskalasinya banyak memainkan peran.Raison d’être of Islamic theology is a “social reality” demand.Theology should not only discuss about the concept of Godbut also reflect the religion critically with the social problems.One of them is plurality of religion in Indonesia. Islam can bemade as foundation to multicultural of spirituality throughdeep understanding of ethic values owned by many religion inIndonesia so that it become an entry point to find the meetingpoint (the same word) that can bring about mutualunderstanding among the religions. Multicultural theology isvery important in this contemporary time because pluralityhas become a must. Besides, it is also useful to face manyreligious problems in the future like conflicts on behalf ofreligion. Even though religion is not the only factor, it is soclear that religious justification in those conflicts plays animportant role.